Στην ιταλική πόλη Περούτζια, μια αρχαία βέρα διατηρήθηκε για πολλούς αιώνες - πιστεύεται ότι ανήκε στην ίδια τη Μητέρα του Θεού. Υπάρχει πολλή διαμάχη γύρω από ένα από τα πιο ασυνήθιστα χριστιανικά κειμήλια. Οι ειδικοί προσπαθούν να μάθουν πώς εμφανίστηκε αυτό το δαχτυλίδι στην Ιταλία και αν είναι δυνατόν να είμαστε σίγουροι για την αυθεντικότητά του.
Απάτη μοναχού
Πέρασαν περισσότεροι από πέντε αιώνες και τα παλιά παράπονα δεν πήγαν πουθενά. Στην ιταλική πόλη Chiusi, οι κάτοικοι της γειτονικής Περούτζια εξακολουθούν να είναι αντιπαθείς. Και όλα αυτά εξαιτίας του λειψάνου, η προέλευση του οποίου καλύπτεται από μυστήριο.
Μια ζεστή μέρα του Ιουλίου το 1473, ο Γερμανός μοναχός Vinterio, κάτοικος της μονής San Francesco di Chiusi, κατευθυνόταν προς την πόλη της Ασίζης, ένα από τα ευρωπαϊκά κέντρα προσκυνήματος, όπου γεννήθηκε και έζησε ο περίφημος Φραγκίσκος της Ασίζης. Το Πιστεύεται ότι στους προσκυνητές στην Ασίζη δόθηκε η συγχώρεση όλων των αμαρτιών.
Ο μοναχός περπατούσε με την τσάντα του έτοιμη, κοιτώντας συνεχώς γύρω. Περίμενε να φτάσει στην Ασίζη χωρίς να σταματήσει σε μια μέρα, αλλά το βράδυ το μονοπάτι καλύφθηκε ξαφνικά με πυκνή ομίχλη. Και ο Winterio πέρασε τη νύχτα στην Περούτζια.
Εκεί συνάντησε έναν παλιό φίλο, το όνομα του οποίου ήταν Λούκα Μάιν, και του αποκάλυψε ένα φοβερό μυστικό: στην τσάντα του υπάρχει ένα δαχτυλίδι που ανήκε στην ίδια την Παναγία! Φοβήθηκε τόσο που άρχισε να πείθει τον Βιντέριο να πάει στο δήμο και να τα πει όλα. Μετά από όλα, ο μοναχός έκλεψε όχι λιγότερο από το κύριο ιερό της τότε ισχυρής πόλης Chiusi. Ο ίδιος το εξήγησε με «την εντολή της Παναγίας».
Μυστηριώδης Κοσμηματοπώλης
Στην πόλη Chiusi, το δαχτυλίδι φυλάσσεται από το 983 περίπου. Και εμφανίστηκε εκεί με θαυμαστό τρόπο. Σύμφωνα με τον μύθο, η κόμισσα Giuditta, μεγάλη λάτρης του κοσμήματος, άκουσε ότι ένας Εβραίος κοσμηματοπώλης, ο οποίος είχε πολλούς διαφορετικούς πολύτιμους λίθους, ήρθε στην Ιταλία από την Ανατολή. Έδωσε εντολή σε έναν έμπορο με το όνομα Ainerio να λύτρωσε όσο το δυνατόν περισσότερα εμπορεύματα από αυτόν.
Ο Αϊνέριο βρήκε έναν Εβραίο έμπορο στη Ρώμη και απέκτησε σχεδόν ό, τι είχε.
Στο χωρισμό, ο Εβραίος έδωσε στον Ainerio ένα μέτριο δαχτυλίδι όνυχα ως ανταμοιβή για όλες αυτές τις αγορές. Αλλά ο Αϊνέριο κοίταξε με περιφρόνηση και τον ρώτησε αν του γελούσε. «Όχι», απάντησε ο κοσμηματοπώλης, «μην τον απορρίψεις, γιατί όλα τα χρήματα στον κόσμο δεν είναι αρκετά για να το αγοράσεις! Με αυτό το δαχτυλίδι, η Μαρία της Ναζαρέτ αρραβωνιάστηκε τον Ιωσήφ. Φυλάχθηκε στην οικογένειά μας - ακόμα κι αν δεν είμαστε χριστιανοί - με τη δέουσα ευλάβεια. Αλλά η Μαρία μου εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και διέταξε να σας το δώσει. Βάλτε το δαχτυλίδι σε μια αξιόλογη θέση! " - φώναξε ο κοσμηματοπώλης.
Αλλά ο έμπορος από το Chiusi δεν τον υπάκουσε και πέταξε το δαχτυλίδι σε ένα από τα κουτιά, όπου βρισκόταν για αρκετά χρόνια - μέχρι να συμβεί ένα θαύμα. Ο γιος του Αινέριου πέθανε. Αλλά κατά τη διάρκεια της κηδείας, ξαφνικά βγήκε από το φέρετρο και είπε στους σοκαρισμένους γονείς μια καταπληκτική ιστορία.
Φτάνοντας στο "όριο του ουρανού", είδε τη Μαντόνα να πηγαίνει προς το μέρος του με τα λόγια: "Επιστρέψτε στον πατέρα σας και πείτε του ότι αυτά που είπε στη γη επιβεβαιώνονται στον ουρανό. Κρατά αυτό που του έδωσε ο φίλος του ως άχρηστο πράγμα". Και ο Αϊνέρο θυμήθηκε το δαχτυλίδι.
Αυτή είναι η παράδοση. Το ιερό, που ονομάζεται Ιερό Δαχτυλίδι (Il Santo Anello), τοποθετήθηκε στη Βασιλική της Santa Mustiola. Το 1251, το λείψανο μεταφέρθηκε στον μεγάλο καθεδρικό ναό του San Vtoriano - αρκετά άτυπο για εκείνη την εποχή. Τα Χρονικά το εξηγούν με το γεγονός ότι «δεν ήταν όλοι οι κάτοικοι της πόλης να φοβούνται το ιερό» και επίσης από την ανάγκη «να το προστατεύσουν από πιθανές κλοπές από ξένους».
Τέτοιοι φόβοι δεν προέκυψαν από το πουθενά. Οι μεσαιωνικές πόλεις, ειδικά στην Ιταλία, ανταγωνίζονταν έντονα μεταξύ τους στην αναζήτηση λειψάνων. Οι Γενουάτες και οι Βάριοι τους έκλεψαν. Οι Βενετοί αγόρασαν στη Μέση Ανατολή. Και μερικοί ακόμη και ψεύτικοι. Άλλωστε, όσο πιο σημαντικό είναι το ιερό, τόσο περισσότεροι προσκυνητές θα φτάσουν σε αυτήν ή εκείνη την πόλη, και μαζί τους χρήματα.
Η απόφαση του ποντίφικα
Όταν έμαθαν για την εξαφάνιση του ιερού, οι άνθρωποι του Chiusi ήταν έξαλλοι. Η αναζήτηση δεν κράτησε πολύ - ήρθε είδηση από την Περούτζια ότι ο αρχηγός της πόλης συναντήθηκε πανηγυρικά με τον μοναχό Βιντέριο και του χάρισε 200 φλώρινα. Και το δαχτυλίδι με όλες τις τιμές τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό.
Και ξέσπασε πόλεμος μεταξύ των πόλεων. Ο στρατός του Chiusi πολιορκεί την Περούτζια.
Η σύγκρουση αναφέρθηκε στον Πάπα Σίξτο Δ. Έστειλε τους ανθρώπους του στην Περούτζια, και αυτοί κατάσχεσαν το ιερό - για λόγους "συμφιλίωσης των κομμάτων". Λίγους μήνες αργότερα, το δαχτυλίδι εμφανίστηκε για λατρεία … στην Περούτζια. Ο Ποντίφικας έδωσε την ευλογία του να τον φέρει πίσω από τη Ρώμη. Και ταυτόχρονα, έδωσε τον μοναχό Vinterio, ο οποίος έκλεψε το λείψανο, στους κατοίκους του Chiusi για κρίση - πετάχτηκε ισόβια πίσω από τα κάγκελα.
Οι Χριστιανοί της Περούτζια έλαβαν υπόψη τα λάθη των γειτόνων τους και έκαναν ένα ειδικό στήθος με πολύ περίπλοκο μηχανισμό για το δαχτυλίδι της Μαρίας. Μπορεί να ανοίξει μόνο γυρίζοντας ταυτόχρονα τα 14 κλειδιά, τα οποία φυλάσσονται από δημοτικούς συμβούλους, δικαστές και κληρικούς.
Και έτσι μέχρι σήμερα: μία φορά το χρόνο, στις 30 Ιουλίου, οι πατέρες της πόλης μαζεύονται για να ανοίξουν το στήθος. Στη συνέχεια, το ιερό εκτίθεται στο κοινό στον καθεδρικό ναό του San Lorenzo.
«Είναι πολύ αρχαίο»
Οι ιστορικοί διαφωνούν για την αυθεντικότητα του λειψάνου. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι το δαχτυλίδι κατασκευάστηκε από Έλληνες τεχνίτες. Άλλοι θεωρούν ότι ο μύθος για την αγορά δαχτυλιδιού από έναν κοσμηματοπώλη είναι ένα όμορφο παραμύθι των ανθρώπων Chiusi που το έφτιαξαν οι ίδιοι.
Έτσι, ο Ιταλός ερευνητής Ettore Ricci εφιστά την προσοχή σε μια σειρά ασυνεπειών στις ιστορίες σχετικά με την απόκτηση του ιερού από τους κατοίκους του Chiusi και την κλοπή του από τον μοναχό Winterio. Σε διαφορετικά χρονικά, ο δακτύλιος περιγράφεται με διαφορετικούς τρόπους, μέχρι το υλικό από το οποίο κατασκευάζεται.
"Κάπου λέγεται ότι ο δακτύλιος είναι κατασκευασμένος από χαλκηδόνια. Και κάπου από όνυχα, όπως είναι στην πραγματικότητα. Τέτοιες αποκλίσεις δίνουν λόγο να σκεφτούμε ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν πολλά κειμήλια και όλα είναι πλαστά", υποστηρίζει ο επιστήμονας.
Ορισμένοι ιστορικοί εξακολουθούν να μπερδεύονται ότι η Βασιλική της Santa Moustiola, όπου το λείψανο βρισκόταν από τον 10ο έως τον 13ο αιώνα, βρισκόταν έξω από το Chiusi. Είναι απίθανο οι κάτοικοι της πόλης να διατηρούν το ιερό έξω από τα τείχη της πόλης.
Και αμφισβητείται επίσης η ημερομηνία μεταφοράς του στον κύριο καθεδρικό ναό της πόλης - ίσως, όπως πιστεύουν οι ερευνητές, ο δακτύλιος δεν ήταν εκεί το 1251, αλλά μόνο το 1420. Δεν ήταν λοιπόν τόσο σημαντικό, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι Chiusi ήξεραν ότι δεν ήταν πραγματικό.
Ωστόσο, δεν συμφωνούν όλοι με τέτοια επιχειρήματα. Ο Ιταλός επιστήμονας Micelli Tosti συνέκρινε το λείψανο με άλλες βέρες, οι οποίες, σύμφωνα με τον μύθο, ανήκαν στον Ιωσήφ.
Αυτός, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, σε μεγάλη ηλικία, χήρος, πήρε τη Μαρία για γυναίκα του. "Πριν συνδυαστούν, αποδείχθηκε ότι είχε στην κοιλιά του Αγίου Πνεύματος. Ο Ιωσήφ, ο σύζυγός της, καθώς ήταν δίκαιος και δεν ήθελε να την εκθέσει, ήθελε να την αφήσει κρυφά. Αλλά όταν το σκέφτηκε αυτό, - ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο Και είπε: Ιωσήφ, γιο του Δαβίδ, μη φοβάσαι να δεχτείς τη Μαρία τη γυναίκα σου, γιατί αυτό που γεννιέται μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα · θα γεννήσει ένα Γιε μου, και θα τον ονομάσεις Ιησού, γιατί θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες τους. Αυτό που είπε ο Κύριος μέσω του προφήτη θα πραγματοποιηθεί, ο οποίος λέει: ιδού, η Παρθένος στην κοιλιά της θα λάβει και θα γεννήσει έναν Υιό, και θα ονομάσουν το όνομά Του Εμμανουήλ, που σημαίνει: Ο Θεός είναι μαζί μας », λέει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος.
Το δαχτυλίδι αρραβώνων του Τζόζεφ, το οποίο φόρεσε στο γάμο, φυλάσσεται τώρα στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων και η «καθημερινή» του έκδοση βρίσκεται στη Μεσσήνη της Ιταλίας.
"Το δαχτυλίδι από την Περούτζια πιθανότατα ανήκε σε άτομο του 1ου αιώνα μ. Χ. Αυτό επιβεβαιώνεται από παρόμοια ευρήματα αρχαιολόγων στη Μέση Ανατολή", επισημαίνει ο Tosti στο έργο του "The Holy Ring: Legend, History, Art".
Για πολύ καιρό πίστευαν ότι οι βέρες εισήχθησαν σε χρήση όχι νωρίτερα από τον Μεσαίωνα. Ωστόσο, τον 20ο αιώνα, με την ανάπτυξη της αρχαιολογίας και των μεθόδων χρονολόγησης τεχνουργημάτων, οι επιστήμονες πείστηκαν για την αρχαιότητα αυτής της παράδοσης, που χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π. Χ.
«Και αυτό το δαχτυλίδι δεν είναι από ασήμι ή χρυσό, αλλά από μια απλή πέτρα - όνυχα. Επιπλέον, η επεξεργασία του δεν μπορεί να ονομαστεί επιδέξια.
Αυτό σημαίνει ότι ανήκε σε φτωχούς ανθρώπους »τονίζει ο Τόστι.
Υπάρχουν ακόμη πολλά ανοιχτά ερωτήματα. Οι επιστήμονες αναζητούν εδώ και καιρό άδεια για να πραγματοποιήσουν μια πλήρη μελέτη του δακτυλίου χρησιμοποιώντας σύγχρονες μεθόδους, αλλά οι κάτοικοι της Περούτζια διαφωνούν, φοβούμενοι ότι το λείψανο δεν θα επιστρέψει στην πόλη.
